«Ханаан» ([ārāṣ] kĕnaʿan)
Ханаан в целом также известен как «Земля обетованная».
Ханаан является родиной алфавита, лёгшего в основу греческой и латинской систем письма, происходя от протосинайского письма.
Самым большим вкладом хананеев в мировую цивилизацию является изобретение алфавитного письма в период между 2000 и 1600 гг. до н. э.[4]
Ханаан был завоёван иудейскими (семитско-хамитскими) племенами во второй половине II тысячелетия до н. э.
«Земля обетованная» завоёвана иудейскими (семитско-хамитскими) племенами
...в Библии особо выделялись семь ханаанских племен, которые являлись главными раздражителями для еврейского Бога Яхве. По Иисусу Навину 3:10 это ханаанеи (собирательное), хетты, хиввеи, периззеи (ферезеи), гиргаши, амореи, евусеи.
Иевусеи (ивр. יְבוּסִים) — доеврейское население Иудеи, которые в конце III тыс. до н. э. основали город Иерусалим[1] (прежде известный как Салим или Иевус — Суд. 19:10) и первоначально населяли его. Согласно Библии, жили в горах (Нав. 11:3) и являлись потомками Иевусея из рода Ханаана (Быт. 10:15-16).
При завоевании Ханаана Иисусом Навином коалиция местных царей, в числе которых был царь Иерусалима, была разгромлена в битве при Гаваоне, однако покорить горных иевусеев не удалось (Нав. 15:63). В последующую эпоху Судей иевусеи были вполне независимым народом, а Иерусалим не входил в состав Израиля:
И пришел к Иевусу, что [ныне] Иерусалим; с ним пара навьюченных ослов и наложница его с ним. Когда они были близ Иевуса, день уже очень преклонился. И сказал слуга господину своему: зайдем в этот город Иевусеев и ночуем в нём. Господин его сказал ему: нет, не пойдем в город иноплеменников, которые не из сынов Израилевых, но дойдем до Гивы (Суд. 19:10-12)
Конец существованию иевусеев был положен только при царе Давиде, который взял штурмом иевусейский акрополь на горе Сион и перенес туда столицу своего государства
И пошел Давид и весь Израиль к Иерусалиму, то есть к Иевусу. А там были Иевусеи, жители той земли. И сказали жители Иевуса Давиду: не войдешь сюда. Но Давид взял крепость Сион (1Пар. 11:4-5)
Это произошло за 33 года до смерти Царя Давида (2Цар. 4:5-9) или около 1000 года до н. э.[6] Тем не менее имя их не истребилось всецело. Иоанн Дамаскин упоминает иевусеев как один из четырёх «толков» самаритян[7].
По некоторым соображениям, иевусеем был царь салимский Мелхиседек[8], который встречал Авраама хлебом и вином. Это подтверждается тем фактом, что священная для иевусеев гора Сион продолжила почитаться и у иудеев.
