Познер имеет проблемы с отцом так как он незаконнорождённый.
По его признанию в документальном фильме о Франции - рождённый в специальном на то учреждении в Париже матерью должной по идее передать ему материнский язык. Соответственно он должен был идентифицировать себя как гасконец, говорить на их языке и следовать патриархальной традиции римско-католической церкви. Нет он в следующей поездке с Ургантом по Италии представляется интервьюированным там «а, я знаете ли француз». Хотя на этом полуострове и прилегающих островах, как впрочем и во всех романизированных и не очень странах представляются по происхождению тосканец, или корсиканец (как Ле Гойда) с дальнейшим уточнением места и фамильного клана, что не светит бастарду как от общины, так и от прихода.
Это личная трагедия человека не осознающего всего того, что с ним сделали его родители и он это до сих пор не переработал. судя по его ненависти к немцам высказанной в разговоре с Хабенским которому он тут же выкручивает руки за представление эсэсовцев как зверей, пускаясь в прострацию о «приказе», зачисляя в солдаты — добровольцев охранки национал-социалистической немецкой рабочей партии, записывающихся туда именно по тому, что путь в регулярные части им был отказан в основном по причине происхождения, но этим ублюдкам все непременно хотелось выслужится чтобы получить гражданство и привелегии. Этот принцип ввели римские легионы набирая вспомогательные части на Ближнем Востоке выставляя их гарнизонами по линии нападения на Рейне, где в скором времени центральное место в лагере заняла римскокатолическая церковь с миссионерами назначаемыми римским епископом, раздающим титулы за охрану служителей культа, право на создание резерваций по трансформации захваченного, запуганного и обездоленного люда.
